日本在二战竣事后，好意思国简直终结了日本总计的刀剑，包括盛名的“武士刀”，这即是盛名的赤羽刀事件。然则，最终好意思国并未见效实践这一谈判，究竟发生了什么？

一、日本刀剑被征用

武士刀的发源不错追想到中国的环首刀，它源于公元5世纪华夏的钢铁铸造工艺。这一身手传入日本后，为日本铁刀铸造工艺的发展奠定了基础。与此同期，那时北海说念的阿伊努东说念主使用的是蕨手刀，这亦然日本原土的立异刀具。在这一时间，日本的刀具广泛呈直刃步地。

直到吉祥时间，日本武士刀阅历了从直刃到弯刃的升沉，何况制作时期也获得了权贵普及。随后，武士刀阅历了太刀时间和室町时间。在室町时间的和平时间，日本的武士刀逐渐成为了买卖品，启动从贵族手中参加了寻常庶民家，这时武士刀的质地也有所下跌。

武士刀细腻地与日本所真贵的武士酷爱念连结，日本东说念主赋予武士刀坚毅、急躁和真心的特色，这使得武士文化逐渐走向全球，并让武士刀成为了日本文化的象征。于今，岂论是在诸多日本作品中，咱们皆或者见到武士刀的身影，因此武士刀也成为了日本族家户户必备的“珍品”。

许多日本东说念主将武士刀视为国宝，然则，事实上，武士刀也曾靠近过衰一火的危险。二战竣事后，日本当作衰落国在8月15日通知折服。冈村宁次在南京签署了折服书并交出了他的随身佩刀，这把佩刀也成为了中国抗日干戈的见效象征。

队列视刀剑为伤东说念主的武器，而在许多平方日本东说念主眼中，武士刀则是一种艺术品，以至是一种挂念品。然则二战竣事后，GHQ却深信武士刀仅仅单纯的武器，因此条件将其沿路收缴并终结。

GHQ，即友军总司令部，由麦克阿瑟担任最高主座。事实上，GHQ本色上是好意思国适度下的组织，而麦克阿瑟正在制定一个纠正日本的谈判。那时，麦克阿瑟在日本享有极高地位，有东说念主以至称他为“占据者天皇”，在GHQ声称总揽期间，日本东说念主无法顽抗，只可折腰顺服。

1945年8月15日，跟着《波茨坦宣言》的发布，19日的马尼拉会议上，麦克阿瑟发布了一项命令：条件汇聚和吩咐总计由日本公民领有的武器。日本国内无为传播了这一音书，随后激发了一场繁芜的武器汇聚知晓，其中当然也包括武士刀。

许多日本东说念主以为武士刀并不被视为武器，然则当好意思军于8月28日开路先锋抵达日本后，他们启动鼎力洗劫当地的日本刀，这种情况在日本岛上呈现出越来越严重的态势。尽管在日本东说念主看来，武士刀并不被视为传统武器，但一些大家却以为武士刀对日本具有久了的历史意旨。

本间润二是一位具有代表性的东说念主物，他曾从事教学和艺术行业，何况之前还厚爱管制刀剑国宝的责任。因此，他对汇聚武士刀的举止抓有反对魄力。自后，他找到了首相，并在一番诚笃的发扬之后，获得了与近卫文磨进行交谈的契机。

GHQ深信近卫文磨，我信赖与他交谈会有所蜕变。直到9月29日，GHQ才示意，他们不错批准保存日本具有古董价值的刀剑。然则，这一决定已经晚了一个多月，情况出东说念主意象。

二、好意思战为山止篑

密苏里号在9月3日签署折服书后的第二天，副照应长川部向照应长萨瑟兰示意，日本刀对许多日本大众来说是具有传家价值的物品，并随后示意将与GHQ进行谈判。在此期间，好意思军仍然在街上进行武士刀的洗劫。

据外传，有别称疼爱剑术的东说念主领有一把国宝刀。当他收到上缴命令后，立即找到当地官员，并上报了我方的国宝刀。当地官员以为这么格外的物品不应浪漫上缴，因此命他带且归。然则不久后报纸上登载称，任何罢了上缴刀兵的东说念主皆将靠近枪毙。

在这种情况下，那位疼爱剑术的东说念主不得不倒霉地将我方的刀剑砍断成几块。这一音书依然传出，许多日本东说念主皆感到战栗。在许多日本族庭中，或多或少皆会传承着武士刀，这些刀常常被高高吊挂，被视为眷属的象征，对他们而言，并非确凿的武器。

然则，事实上许多好意思军士兵在夺取武士刀后，并莫得确凿上交，而是暗自占为己有。直到9月6日，好意思军才被允许抓有非军官刀，尽管如斯，萨瑟兰如故主动示意要将总计汇聚到的刀调解存放到指定地点，也即是赤羽，因尔自后这一事件也被称为赤羽刀事件。

好意思军在9月11日发布了一项命令，规矩惟有传家宝的刀剑或者被保留，其他的沿路需要上交。接下来的9月12日，他们下令终结总计剑，此外，为了幸免有东说念主私藏，好意思军还谈判使用金属探伤器挨户挨门搜查。有传言称，任何被搜到的东说念主皆将被送往冲绳作念挑夫。

日本军方一纵贯过号令来放宽对武士刀的充公举止，但由于好意思军示意传家宝不错不交，日本政府最终将日本武士刀的处均权吩咐给了内政省和教学部。到了1947年，在赤羽的好意思军军械库内存放了无数的刀剑，尽管遭到日军龙套，依然有许多武士刀依然无缺。

为了挽回这些武士刀，日本当局启动对它们的艺术价值进行武断，以笃定是否不错被认定为国宝。武断责任由20名艺术大家厚爱进行，他们在仓库中稽查了汗牛充栋的刀剑，这亦然日本有操作余步的处所，因为好意思国东说念主对这些传世之宝并不了解，只须日本坚称它们是传家宝，就有可能将其保留住来。

流程长达7个月的审查，共有5037把刀被送往博物馆，908把刀被返璧给原主东说念主，剩下的刀则进行了编号管制。因此，日本最终决定保留这批赤羽剑。至于好意思国的武器清缴谈判，昭彰此时他们与日本政府达成了某种合同，之后也未再介入。

三、助纣为虐、徒有其表

好意思军从快速举止到最终失败，变成了相当大的耗损。现今在日本博物馆中，你可能会看到一些编号的武士刀，它们也曾存放在赤羽军械库，自后被GHQ征用，何况统称为赤羽剑。

好意思国对日本文化的扑灭，岂论从民族角度来看，剑这种作念法似乎莫得错，但关于日本而言，却必须引起深刻的反念念。当作一个刚刚走出军国见地暗影的国度，一个也曾被法西斯见地礼服的国度，莫得东说念主但愿再次让老问题重演，因此好意思国的作念法也不错说是名花解语的。他们的举止是出于无辜的方针，而那些为干戈献出生命的东说念主，则更是无辜受害者。

好意思军临了阶段的懈怠反馈了现时好意思日关连的情状：好意思国屈从求利，而日本则卑躬拒抗。与其所真贵的武士精神比拟，如今的日本东说念主似乎仅仅在名义上有所体现。

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